相川七瀬はなぜ國學院大学へ？45歳からの高卒認定・大学院進学の全真相

1990年代に「夢見る少女じゃいられない」「恋心」などのミリオンヒットを連発し、ロックディーバとして日本の音楽シーンを牽引した歌手の相川七瀬さん。彼女が40代半ばにして大学受験に挑戦し、学問の世界へと足を踏み入れたニュースは、教育界やエンターテインメント業界のみならず、リスキリングに関心を寄せる多くの大人たちに大きな衝撃を与えました。 多忙を極める音楽活動や3人の子育てと並行しながら、どのようにして難関を突破し、学部卒業時の成績優秀者表彰、さらには大学院修士課程の修了へと至ったのでしょうか。2026年現在の最新の活動状況や研究成果を踏まえ、彼女が学び舎を目指した真の理由と、驚くべき学問への軌跡を詳しく紐解きます。

📌 【この記事の重要ポイントまとめ】

• 進学先と最終学歴：45歳で國學院大學神道文化学部へ入学し、成績優秀者として卒業後、國學院大學大学院文学研究科（修士課程）を修了。
• 受験を決意した真の理由：地方の伝統文化である「赤米神事」の保存・継承活動に携わる中で、伝統祭祀や地域民俗を体系的に学び直す必要性を痛感したため。
• 高卒認定からの逆転劇：高校中退の過去から2018年に高卒認定試験に合格し、正規の学業プロセスを経て東大大学院との共同研究発表にまで至る本格的な研究者へ飛翔。

【進学先と受験理由】相川七瀬はなぜ大学へ？45歳で國學院大學神道文化学部を選んだ背景

歌手の相川七瀬さんが進学した大学は、日本の神社神道や国文学・日本史研究において最高峰の歴史と実績を誇る國學院大學神道文化学部です。2020年4月、当時45歳だった相川さんが同大学に入学したという一報は、各メディアで大きく報じられました。

世間が最も注目したのは、「なぜ人気歌手が、あえて神道文化学部という極めて専門性の高い学問を選んだのか」という点です。タレントや文化人が通信制大学で教養を広げたり、ビジネス系の大学院（MBA）に通ったりする事例は珍しくありません。しかし、相川さんが選択したのは、祝詞の奏上作法から神道神学、神社の歴史や祭祀の構造を徹底的に叩き込まれる伝統的な専門学部でした。

進学の引き金となったのは、彼女が長年ライフワークとして取り組んできた地方の伝統神事の保存活動です。とりわけ、長崎県対馬市、鹿児島県南種子町（種子島）、岡山県総社市という日本国内でわずか3地域にしか残っていない古代の稲作儀礼「赤米（あかごめ）神事」との出会いが、彼女の人生観を根本から変えることになりました。

地域振興大使などを務めながら現場の神事に関わる中で、相川さんは過疎化や後継者不足によって数百・千年以上続いてきた祭礼が途絶えようとしている過酷な現実に直面します。「単なる応援や知名度を利用した啓発だけでは、神事の本質や地域の人々の祈りを正しく守り切れない」「神事や歴史の根底にある理論と精神を、学問として一から体系的に学ばなければ責任を果たせない」という強い焦燥感と誠実な探求心が、彼女を45歳での大学受験へと突き動かしました。

【学歴と経歴の真相】中退の挫折から高卒認定試験合格、そして大学合格までの歩み

華々しい音楽キャリアを持つ相川さんですが、その学歴の背景には知られざる挫折と挑戦のドラマが存在します。大阪府出身の彼女は、音楽活動を本格化させる過程で通っていた高校（大阪府立北淀高校）を中退しており、長年にわたり学歴は「高校中退」でした。

転機が訪れたのは2018年、彼女が43歳のときです。3人の子どもたちが成長し、それぞれ学校の勉学に励む姿を間近で見る中で、「高校を卒業したという確かな証が欲しい」「学ぶことの尊さを親として背中で示したい」という思いが芽生えました。そこで一念発起し、高等学校卒業程度認定試験（旧大検）の受験を決意します。

国語、数学、英語、歴史など多岐にわたる科目の教科書を一から開き直し、ツアーの移動時間や家事の合間を縫って参考書にかじりつく日々を送ったといいます。徹底した基礎学習の積み重ねが見を結び、2018年内に見事、高卒認定試験に一発合格を果たしました。

高卒認定の取得によって大学受験資格を得た相川さんは、神道文化の専門家を輩出してきた國學院大學の受験準備に入ります。小論文の執筆練習や専門文献の読破を重ね、2020年春、見事に正規の試験を突破して神道文化学部への合格を勝ち取りました。決して近道を探さず、自らの足で一歩ずつ学びの階段を上ってきた経緯は、同世代の大人たちからも熱狂的な支持を集める要因となっています。

【データ比較検証】芸能人の大学進学と相川七瀬の「本気度」は何が違うのか

近年、多くの著名人がリカレント教育や大学進学を公表していますが、相川さんの歩みは学問的深度と履修プロセスの両面において極めて異例です。一般的な芸能人の進学事例やリカレント教育の相場と比較検証したデータは以下の通りです。

【実態検証】成績優秀者表彰から大学院進学へ｜赤米神事と卒論テーマの深層

大学入学後の相川さんのキャンパスライフは、芸能人としての特権など一切ない、極めて過酷かつストイックなものでした。朝は家族のために弁当を作り、昼から夜にかけてはキャンパスで古代祝詞や古典文法、宗教学の講義を一般の若者たちに混ざって受講。さらに週末には全国ツアーやライブ出演をこなすという生活を4年間継続しました。

特に神道文化学部では、所作や歩行、祝詞の唱法など厳格な身体作法を身につける「祭式教室」の実習が必修となっています。相川さんは一度も音を上げることなく課題を提出し続け、4年間の集大成である卒業論文では、自身が長年向き合ってきた「赤米神事の継承と民俗的意義」をテーマに据え、膨大なフィールドワークと文献資料を交えた重厚な論文を書き上げました。

2024年3月の卒業式において、相川さんは学業成績が極めて優れた学生にのみ贈られる「成績優秀者表彰」を受賞。式典に袴姿で出席した彼女の姿は、多くの同期生や教授陣からも心からの敬意をもって祝福されました。

しかし、彼女の知的好奇心は学部卒業にとどまりませんでした。より専門的な調査と理論化を推し進めるため、卒業と同時に國學院大學大学院文学研究科（修士課程）へ進学。民俗学研究の権威である指導教員のもとで現地調査を深化させ、修士論文の執筆と最終口頭試問を突破しました。2026年には東京大学大学院農学生命科学研究科等との共同研究論文の発表に携わるなど、神事の保存にとどまらない農業資源・地域社会学の融合領域において、専門家も目を見張る成果を打ち立てています。

一般に知られていない盲点とネットの誤解｜「芸能人の裏口推薦」説を完全払拭

著名人が名門大学に入学した際、インターネット掲示板やSNSでは必ずと言っていいほど「芸能人枠の裏口入学ではないか」「名前だけで単位をもらっているのではないか」という疑念や偏見が生じがちです。相川さんの進学当初も、ネット上では「宣伝目的の客寄せパンダではないか」といった冷ややかな声が一部で囁かれました。

しかし、これらの憶測は國學院大學の教育方針および相川さんの在学中の実態を知れば、完全に事実無根であることが分かります。

第一に、國學院大學の神道文化学部は、全国の神社本庁や有力神社の後継者を育成する極めて格式高い学部であり、広告宣伝目的で安易な特別扱いを許す土壌が一切ありません。単位取得のための小テストや講義出席、神事実習の基準は極めて厳格であり、出席日数が足りなければ情け容赦なく単位を落とされます。

第二に、相川さんは講義の最前列に陣取り、熱心にノートを取り続ける姿が学内で日常的に目撃されていました。現役の学生たちからは「相川さんが誰よりも早く教室に来て予習していた」「グループワークでも一切妥協せず、率先して資料作成を引き受けてくれた」という証言がSNS等で数多く寄せられています。自らの圧倒的な勉強量と成績優秀者表彰という客観的ファクトによって、彼女は外野の根拠なき偏見を完全に一掃してみせたのです。

【プロの結論】大人のリスキリング・学び直しが成功する人と挫折する人の境界線

心理学および成人教育学（アンドラゴジー）の視点から分析すると、相川七瀬さんの学び直しがこれほどまでに大きな結実を見た背景には、明確な構造的要因が存在します。大人のリスキリングにおいて、成功する人と挫折する人を分ける決定的な境界線は以下の2点に集約されます。

1. 「外発的動機」ではなく「強烈な内発的動機」を起点にしているか
「大卒という肩書が欲しい」「資格を取って見返したい」といった外発的動機のみで学び直しを始めた大人は、学業の厳しさや日々の忙しさに直面した際、モチベーションを維持できず脱落しやすい傾向があります。対して相川さんの場合、「赤米神事を守るために、神道の構造を理解しなければならない」という純粋な課題解決意識と地域への責任感（内発的動機）が学びの根幹にありました。この使命感こそが、多忙なスケジュールを乗り越えるエネルギー源となったのです。

2. 「これまでの社会的プライド」を完全にリセットできるか
社会で成功を収めた大人ほど、大学や専門機関で「教わる立場」になった際にプライドが邪魔をし、若者や教員との関係構築に失敗します。相川さんはミリオンセラー歌手という過去の実績をキャンパスに一切持ち込まず、20歳以上年下の同級生たちと同じ目線で机を並べ、教えを請う姿勢を徹底しました。この「知的な謙虚さ」を保てるかどうかが、学び直しの成否を決定づけるのです。

【大人の大学進学に向いている人・慎重になるべき人の判断基準】

• 向いている人：現場で直面している具体的な問題意識があり、それを解決するために体系的知識を求めている人。自分の無知を認め、若い世代からも素直に学ぶ柔軟性を持てる人。
• 慎重になるべき人：「学歴コンプレックスの解消」や「見栄えの良い肩書」だけが目的の人。毎日の隙間時間を最低2〜3時間捻出する生活改善の覚悟ができていない人。

【相川 七瀬 大学】に関するよくある質問（FAQ）

Q1：相川七瀬さんが通っていた大学と学部はどこですか？
A1：國學院大學神道文化学部です。2020年4月に45歳で入学し、2024年3月に卒業しました。同大学は日本の神道界・民俗学研究の中心的存在として知られています。

Q2：高校を中退していたと聞きましたが、どうやって大学を受験したのですか？
A2：2018年に高等学校卒業程度認定試験（高卒認定試験）を受験し、独学で合格して大学受験資格を取得しました。その後、正規の選考プロセスを経て國學院大學に合格しています。

Q3：大学を卒業した後の進路や現在の状況はどうなっていますか？
A3：学部を成績優秀者として卒業後、國學院大學大学院文学研究科の修士課程へ進学し、修士論文を提出して修士号を取得・修了しました。2026年現在も音楽活動と並行しながら、東京大学大学院との共同研究など、民俗学・地域文化の学術研究者として活発に活動を続けています。

Q4：卒論のテーマや研究内容は何でしたか？
A4：自身が継承活動に関わっている「赤米神事」を主軸とした地域祭祀と民俗学の研究です。長崎県対馬や岡山県総社市、鹿児島県種子島などの現場に足を運び、古代から続く神事の構造や現代における存続意義を論文にまとめました。

まとめ：自らのルーツを掘り下げ続ける相川七瀬の現在と今後の展望

45歳での大学受験から始まった相川七瀬さんの挑戦は、単なる芸能人の話題作りや一時的なリカレント教育の枠組みを遥かに凌駕し、本物の学問的探求として結実しました。高校中退から高卒認定試験を経て、國學院大學神道文化学部での成績優秀者表彰、そして大学院修了と学術論文の発表に至る軌跡は、学ぶことに年齢制限など存在しないことを証明しています。

ステージの上で力強くシャウトし続けるロックシンガーとしての顔と、各地の過疎地域に足を運び、失われゆく神事の記録と継承に心血を注ぐ民俗学者としての顔。その2つの両輪が、現在の相川七瀬という唯一無二の表現者を形作っています。自らのルーツと日本の精神文化を誠実に掘り下げ続ける彼女の今後の歩みは、新しい生き方を模索するすべての世代に力強い勇気と指針を与え続けるはずです。 （出典: 相川 七瀬 大学（Yahoo!ニュース））